Durante la COVID-19, la Hna. Darlene Kawulok, dirigió retiros virtuales de discernimiento, ofreciendo a mujeres de todo el mundo la oportunidad de reunirse en oración. Ahora acompaña a 'dirigidos' de todos los ámbitos de la vida, principalmente a través de Zoom. (Foto: Pixabay/Joshua Woroniecki)
La Hna. Darlene Kawulok, teóloga, maestra y directora espiritual, ha sido hermana de St. Joseph of Carondelet durante 47 años. En los tiempos de COVID-19 dirigió retiros virtuales de discernimiento, ofreciendo a mujeres de todo el mundo la oportunidad de reunirse en oración. Ahora acompaña a 'dirigidos' de todos los ámbitos de la vida, principalmente a través de Zoom.
Kawulok habló con Global Sisters Report (GSR) sobre los desafíos y las virtudes del acompañamiento espiritual virtual en la era pos-COVID. También compartió sus pensamientos sobre la cosmología, la superación del trauma, el trabajo con la comunidad LGTBIQ+ y cómo su viaje como religiosa la ha llevado a la creencia de que "todos somos de Dios".
GSR: ¿Cómo es su proceso de acompañamiento espiritual?
Kawulok: Muchos de mis 'dirigidos' provienen de tres fuentes. Tengo mi biografía en un par de sitios web y me han contactado de esa manera. Y luego por referencias personales de los dirigidos actuales a personas que pueden estar buscando un director espiritual. Cuando doy cursos, hago saber que soy académica, teóloga y directora espiritual, y por eso antiguos alumnos me han buscado.
Yo diría que el 95 % de lo que hago es en Zoom. Primero les pregunto: "Cuéntame sobre tu vida. ¿Cómo ves lo divino obrando en tu vida? ¿Cómo es tu vida de oración?".
Dejo claro que soy un acompañante. No tengo título en psicología. Entonces, no voy a dar el mismo consejo que daría un terapeuta. Camino con la gente. Escucho a la gente. Tengo una gran intuición y eso me ayuda a plantear preguntas a las personas sobre su vida interior y su deseo interior de libertad y su deseo interior de relación con Dios. Y es algo en lo que he crecido.
Hna. Darlene Kawulok, teóloga, maestra y directora espiritual, es hermana de St. Joseph of Carondelet desde hace 47 años. (Foto: cortesía Hna. Darlene Kawulok)
Si vienes a mí, hablamos de tu relación con Dios: "¿Cómo te ves en tu vida de oración? ¿En qué tipos de oración te sientes realizado o sientes curiosidad? ¿Qué te gustaría investigar?".
Al final de nuestro tiempo juntos, generalmente alrededor de una hora, siempre digo: "Ahora, lo que quiero que hagas es alejarte de esta experiencia. Llévaselo a Dios y ora con esta experiencia de lo cómodo que te sentiste al compartir tu vida de oración conmigo".
Se trata de tu camino con Dios, conmigo como compañera. No tengo ninguna expectativa si sientes que quieres volver para otra visita o si sientes que necesitas decirme: "No, gracias". Puedo recomendar otros directores espirituales o programas que quizás quieras consultar.
Y luego comenzamos a explorar dónde podrían ser invitados por el Espíritu. Proporciono materiales. Cada vez que nos reunimos utilizamos los materiales. Podrían ser libros, música, varios pódcasts, etc. Mi título es en teología práctica, por lo que animo a mis dirigidos a encontrar lo divino en la realidad que viven. Todo es cuestión de cómo tocar la forma en que oran y luego poder nutrirla.
¿Su intuición influye en la decisión de cómo seguir adelante con un individuo?
A veces, estoy escuchando a alguien y algo me viene a la cabeza, a mi corazón, y digo después de una sesión de dirección: "¿De dónde vino eso?". Y sé que es el Espíritu. Rezo cada vez que me reúno con mis dirigidos. Oro de antemano para dejar de lado mi ego y mis problemas y escuchar profundamente cómo el Espíritu está trabajando con las personas que encuentro.
¿Trabajas con personas que hablan otros idiomas?
Tengo un grupo de dirección espiritual que habla exclusivamente español. Tengo un intérprete y ella y yo trabajamos muy bien juntas y hemos estado haciendo esto durante aproximadamente un año. Es como un baile de ida y vuelta. Ella es de Honduras y la aprecio mucho.
Estoy trabajando con mujeres transgénero de habla hispana. Estoy entrando en ese mundo, aprendiendo muchísimo y siendo bendecida por estas maravillosas mujeres.
Me atrae caminar con la comunidad LGBTIQ+. Creo que son una población marginada.
Marginados por diversas denominaciones de religión institucional y por diversos sistemas institucionales como la industria de la salud y la educación. Siento que tienen una espiritualidad profunda y me gusta poder caminar con ellos. No es una población en la que me centro, pero es una población a la que doy la bienvenida.
Parece que el ministerio LGBTIQ+ la encontró a usted.
En mi comunidad religiosa estamos llamadas a movernos hacia los márgenes y servir a nuestro querido prójimo. Trabajo en Mount St. Mary's University y entro en contacto con nuestros estudiantes que se identifican con la comunidad LGBTIQ+. A lo largo de los años, les he proporcionado un espacio seguro en mis clases. Es una población que considero muy holística y muy diversa. Valoro la capacidad y la autonomía de toma de decisiones de estas personas y me importa apoyarlas en su búsqueda espiritual; aprecio poder caminar con ellas en este proceso.
Vivimos en una época espiritualmente desafiante. ¿Hay temas o problemas comunes que estás viendo hoy en día? ¿Y cómo los estás abordando?
El problema o experiencia más común en muchas de las personas con las que trabajo es la sanación del trauma. Trauma hecho por la sociedad o la familia. Trauma causado por la Iglesia institucional y la religión institucional. Trauma causado por escuelas y personas que nos socializaron pensando que nos protegerían. Muchas veces, esta experiencia de trauma se transfiere a la relación con lo divino.
La dirección espiritual puede ser una fuente de sanación para esa relación dañada por instituciones y personas. Cuando pienso en el tema número uno, la mayoría de mis dirigidos quieren profundizar su relación con lo divino porque buscan ese amor incondicional que no sea punitivo ni condenatorio. Y así es como me acerco a ellos.
Mi punto de partida con todos mis destinatarios es: "Ustedes son creados de Dios". Solía decir: "Eres creado a imagen de Dios", pero debido a mi oración y experiencia, cambié eso para decir: "Eres creado de Dios".
Una vez que aceptamos eso, es como tener varios carriles en una autopista. Los dirigidos pueden ir a donde quieran. Tengo algunas personas que buscan la espiritualidad en los libros. Algunos encuentran esta realidad creada en el arte y la música. Algunos lo encuentran en las Escrituras. Y algunos lo encuentran en la justicia social y el empoderamiento o en los dones que les dijeron que aplastaran o permanecieran latentes.
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¿Cómo llegaste a esa conclusión?
Si soy creado a imagen de Dios, todavía hay algo que me impide llegar a ser completamente uno con Dios. Empecé a leer a Ilia Delio, una teóloga que escribe extensamente sobre cosmología y espiritualidad. Ella es una hermana franciscana, y su espiritualidad está muy centrada en la creación. Cuando comencé a leer su libro llamado The Emergent Christ, fui bendecida con la idea de que mi crecimiento y espiritualidad a lo largo de mi vida es darme cuenta de que lo divino y yo somos uno. Soy creada de lo divino, no a imagen de lo divino, sino de lo divino.
Toda mi vida consiste en hacer conciencia de eso y dejar el ego que me impide aceptar esa gracia y realidad, permitiendo que el Espíritu me llene de las virtudes y la comprensión de que mi poder creativo fue creado por lo divino. Y eso es lo que animo a la gente a ver: no hay otra separación que mi ego impidiéndome asumirme plenamente en lo divino.
¿Ya están espiritualmente inclinadas y abiertas a encontrar a Dios en sus vidas las personas que acuden a usted? Y si no, ¿cómo les convences de que son de Dios?
Es importante romper con la comprensión binaria del 'bueno o malo', y ver la vida en su totalidad. Cuando hablo con alguien, siempre escucho cómo ven lo divino en los elementos de sus vidas o a través de las experiencias de sus vidas. Y les repetiré lo que escuché, y les diré: "¿Se dan cuenta de que este es un momento íntimo y santo entre usted y lo divino? Nadie ha experimentado este momento excepto usted".
A medida que permiten que eso se asiente dentro de ellos, ven cada vez menos de forma binaria, y [logran] una comprensión más holística de que todo está conectado.
Estás ayudando a las personas a romper la barrera que las hace sentir apartadas y en su pequeño universo, con sus pensamientos, sentimientos y problemas. Sin embargo, no están solos y son de Dios, que los espera y los ama.
Sí, eso es exactamente lo que es. Como hermana de San José, eso es lo que cultivamos y tratamos de vivir. Como hermanas de San José, nos centramos en la frase: "Todos somos uno". No hay separación entre mí y la realidad creada, que es la realidad creada que existe en lo divino.
Hace muchos años leí una frase en una placa: "Llevas dentro de ti los gases de las estrellas".
Eso se quedó conmigo durante toda mi vida. Una vez que comencé a estudiar y leer sobre la realidad cosmológica del Cristo divino y resucitado, resonó y comenzó a profundizarse cada vez más.
Lo pongo en un lenguaje conversacional para que la gente reflexione o en un lenguaje que la gente pueda utilizar para orar y enviárselo a mis dirigidos con un tema o curiosidad particular que quieran explorar.
Y entonces, es una combinación de ser educadora, teóloga y directora espiritual, todo en uno.
¿Cómo se siente este ministerio y cómo ha afectado su camino espiritual como religiosa? ¿Te ha transformado?
Entrar en la vida de las personas y estar en esta posición privilegiada ha enriquecido mi espiritualidad como mujer y religiosa. Siendo blanca y educada, vivo en una posición muy privilegiada. En muchos sentidos, ignoro un mundo emergente del que no tengo idea.
Entro en la vida de personas [racializadas] que son BIPOC [negras, indígenas y de color, por su acrónimo en inglés], LGBTIQ+; 20, 30 o 40 años más jóvenes que yo y tienen una realidad de vida diferente. Me ayuda a darme cuenta de mi posición y a estar agradecida, pero también me pregunto: "¿Cómo puedo caminar con otros y empoderarlos para que sean lo mejor de sí mismos?". Esa ha sido una experiencia muy enriquecedora.
He estado en educación toda mi vida. Comencé como maestra de segundo grado y ahora trabajo con estudiantes de enfermería que ingresan en entornos clínicos en hospitales. Al trabajar con ellos en bioética y justicia social, exploro muchas cuestiones sociales desde la perspectiva de 'lo que significa ser humano'. Trabajo con personas que disciernen sobre muchas cosas en la vida. Me invitan a aprender de ellos sobre experiencias y realidades que no son las mías.
Es simplemente una vida rica, y eso es lo que estoy haciendo. Estoy viviendo una vida rica.
¿Tiene algún pensamiento final para alguien que anhela a Dios o está considerando el acompañamiento espiritual? ¿Qué le dirías a esa persona?
No tengas miedo. Piensa en cuántas veces escuchamos a Jesús decir en los Evangelios: "No temas". Lo divino siempre nos está abriendo puertas. Siempre les digo a mis dirigidos: "Lo divino solo quiere tu libertad, y no te la quita: te permite realizar tu poder en tu humanidad".
Así que explora y sé curioso. La espiritualidad no se trata de religión institucional. Se trata de relación con lo divino, con uno mismo, con los demás y con la creación, que es muy diferente.
¿Puedes compartir un ejemplo de alguien con quien hayas trabajado, que transformó su vida o fue impresionante?
Todos mis dirigidos están en su viaje. Estoy asombrada por la cantidad de sanación interior del trauma y la afirmación de su bondad y su comprensión de su poder para sanar el mundo. Algunos de ellos están pasando por la sanación interior de su niño interior.
Me siento honrada de estar en presencia de un ser humano que se esfuerza por ser lo mejor que puede en este momento. Que lleguen a esa conclusión en la que puedan decir: "Soy una buena persona. Soy creado por Dios", es maravilloso. Eso es importante para mí y es un privilegio estar con ellos en esa relación.
Nota: Este artículo fue publicado originalmente en inglés el 19 de noviembre de 2024.